O que é perdão? (9 benefícios baseados na ciência)

Principais insights

• O perdão promove a cura emocional, reduzindo o estresse
• Praticar o perdão melhora os relacionamentos por meio da empatia
• Aprender a perdoar é um processo que pode levar ao crescimento pessoal

Se o perdão é divino, é preciso ser santo?

O perdão é a essência dos heróis do dia a dia, a medida definitiva da paz interna.

Pode ser uma forma de Aikido emocional, onde desarmamos o nosso aparente oponente com paciência e calma e exigimos a maior forma de vingança, declarando paz, mesmo que apenas interna.

Errar é humano, perdoar é divino.

Alexandre Papa

O perdão é uma escolha que se faz repetidamente. Pode ser uma nova perspectiva ou uma distância saudável; como uma sala silenciosa com vista para o mundo de complexidade e conflito.

O perdão pode ser um presente para você mesmo ou para os outros, pode ser algo que você recebe, mas também pode ser uma qualidade que descreve um relacionamento onde é preciso ser capaz de perdoar a si mesmo para poder perdoar os outros.

Adorava acontecer.

Marco Aurélio

Se a esperança lhe dá asas, muitas vezes o perdão será o que você precisará para decolar. Como aspecto de resiliência e medida de flexibilidade psicológica, o perdão é melhor cultivado como uma prática contínua.

Muitas vezes é difícil prever quais transgressões ou gatilhos antigos podem nos deixar ressentidos e irritados, por isso ajuda aplicar o bálsamo do perdão como medida preventiva, como forma de investir em si mesmo e em um futuro mais pacífico.

É possível tornar-nos mais indulgentes, mas, como todas as soluções positivas, é necessário um esforço sustentado e um investimento significativo de energia se quisermos avançar na direcção de uma mudança duradoura.

Antes de continuar, achamos que você gostaria de uporabnapsihologija.com. Esses exercícios baseados na ciência não apenas aumentarão sua capacidade de compreender e trabalhar com suas emoções, mas também fornecerão as ferramentas para promover a inteligência emocional de seus clientes, alunos ou funcionários.

O que é perdão? (E o que não é, incluindo definições)

Perdão é frequentemente definido como um processo interno individual e voluntário de abandono de sentimentos e pensamentos de ressentimento, amargura, raiva e necessidade de vingança e retribuição para com alguém que acreditamos ter nos ofendido, incluindo nós mesmos.

A nossa capacidade de perdoar é uma parte da natureza humana que evoluiu no processo de selecção natural e, de acordo com a ciência evolucionista, desenvolveu-se da mesma forma que a nossa tendência para a vingança.

Tanto o perdão quanto a vingança são instintos sociais que resolveram problemas para os humanos ancestrais. Embora ambos sejam aspectos fixos da natureza humana, estas capacidades podem ser alteradas, o que nos dá esperança de que podemos tornar o mundo um lugar mais indulgente e menos vingativo (McCullough, 2008).

A melhor vingança é não ser como seu inimigo.

Marco Aurélio

Perdão can be initiated by different means and can be a result of changes in cognition, the offender’s behavior, the victim’s behavior, willful decision, emotional experience or expression, spiritual experience, or any combination of those. Some of us are more forgiving than others and forgiveness can be conceptualized as a personality trait or as an aspect of more complex enduring quality like resilience.

Existem várias definições de perdão que enfatizam diferentes aspectos do mesmo e representam muitos dos modelos existentes de compreensão e abordagens ao perdão.

Perdão Baseado em Decisão

DiBlasio (1998) enfatiza a tomada de decisões deliberadas e o perdão que se baseia na força de vontade:

O perdão baseado em decisão é definido como o abandono cognitivo do ressentimento e da amargura e da necessidade de vingança. No entanto, nem sempre é o fim da dor e da mágoa emocional. O perdão aqui é visto como um ato de vontade, uma escolha entre deixar ir ou segurar. As pessoas podem separar seus pensamentos de ressentimento e amargura de seus sentimentos de mágoa.

O modelo baseado em decisões de DiBalsio trata do abandono cognitivo do ressentimento e da amargura, mas não leva em conta os sentimentos feridos que muitas vezes persistem depois que a escolha foi feita.

Perdão Cognitivo

Outra definição cognitiva de perdão baseia-se na perspectiva que vê as transgressões como violações de estruturas cognitivas, como crenças, por exemplo (Gordon et al., 2005). Uma abordagem cognitiva do perdão emprega terapia cognitiva padrão e intervenções de terapia psicodinâmica para ajudar as pessoas a mudar suas cognições.

Um exemplo é o modelo cognitivo de Thompson, Snyder, Hoffman e Rasmussen et al. (2005). Eles propuseram uma definição de perdão como:

o enquadramento de uma transgressão percebida de modo que as respostas de alguém ao transgressor, à transgressão e às sequelas da transgressão sejam transformadas de negativas para neutras ou positivas. A fonte da transgressão, portanto o objeto do perdão, pode ser você mesmo, outra pessoa ou pessoas, ou uma situação que se considera estar fora do controle de qualquer pessoa, como doença, destino ou desastre natural.

Perdão Emocional

Worthington (2006) definiu o verdadeiro perdão como algo que acontece apenas quando o perdão emocional pode ocorrer porque a substituição emocional é necessária.

Quando o perdão emocional estiver completo, a pessoa terá substituído as emoções negativas associadas à falta de perdão, como raiva, ressentimento e vingança, por emoções positivas, como empatia, compaixão, simpatia e amor altruísta.

Eles argumentam que a mudança no perdão emocional, à medida que começa e se aproxima da conclusão, será refletida com mais precisão por mudanças nas emoções, e não por mudanças nos pensamentos, motivações ou comportamento, embora estas também ocorram frequentemente.

Perdão as a Process

Finalmente, Enright e Fitzgibbons (2015) acreditam que todos os três aspectos do perdão precisam mudar, nomeadamente cognitivo, afetivo e comportamental, se uma pessoa quiser perdoar totalmente.

Eles argumentam que uma pessoa deve ter uma forma de prontidão emocional para perdoar antes de ser receptiva ao perdão. O processo de perdão pode assumir muitas formas e envolve alguns dos seguintes: cultivo de aceitação e empatia, tomada de perspectiva e descoberta de benefícios.

Por exemplo, uma pessoa pode decidir reescrever a história da transgressão num diário, utilizando uma ou mais destas abordagens e, assim, aliviar a raiva e permitir que ocorra a cura emocional (McCullough, Root,

O que o perdão não é

Perdão is not pardoning, condoning, excusing an offense or forgetting about it. It is also not the same as reconciliation although that can occur as part of the forgiveness process.

Alguns também argumentam que o perdão por decisão e as suas muitas formas podem por vezes ser confundidos com perdão (Worthington

O verdadeiro perdão, contudo, é um processo individual e interno e a administração da justiça é apenas uma solução externa para um evento interno que raramente satisfaz as complexidades envolvidas no processo.

Tolerar a situação ou qualquer forma de negação e supressão de emoções que criam mais estresse também não são formas eficazes de enfrentamento e perdão. O perdão é um conceito jurídico como a administração da justiça e também não constitui perdão.

Finalmente, a tolerância que justifica a ofensa e a desculpa que implica transferir a culpa não são mais do que formas de auto-engano que encorajam um sentimento mais profundo de vitimização (McCullough,

A psicologia do perdão

Perdão is a complex psychological construct and researchers who study forgiveness stress different aspects of it when they formulate their theories.

Embora o perdão possa ser entendido como uma resposta situacional e como uma habilidade que pode ser aprendida, ele também é influenciado, em grande medida, por um aspecto da personalidade de alguém e, como tal, denominado perdão característico.

Alguns de nós são simplesmente mais indulgentes do que outros e a psicologia atribui isso às diferenças de personalidade e outras qualidades de disposição que tendem a ser estáveis ​​ao longo do tempo.

Estado e perdão de traços

Os Cinco Grandes traços de personalidade: neuroticismo, consciência, extroversão, abertura e agradabilidade foram encontrados em alguns estudos como ligados ao perdão.

A amabilidade e o neuroticismo foram mais fortemente relacionados ao perdão e descobriu-se que todos eles, exceto a abertura, estão relacionados a uma disposição implacável ou perdoadora (Worthington, 2006).

Além das Cinco Grandes, uma série de outras qualidades disposicionais afetam o perdão e incluem crenças, valores e atitudes relativamente estáveis. Worthington sugere que, se quisermos ser mais indulgentes, podemos procurar mudar nossas qualidades de caráter.

Para fornecer um alvo para a intervenção, ele sugere que comecemos com qualidades relacionadas ao eu e trabalhemos primeiro na estabilidade da nossa auto-estima, seguidas por modificações de atitudes de orgulho e aumentando a humildade.

Pode-se também buscar a modificação das disposições afetivas raivosas, hostis, agressivas e vingativas, bem como das qualidades relacionais, especialmente aquelas que influenciam o tom emocional de um relacionamento (2006).

Diz-se que as pessoas têm uma disposição implacável quando são incapazes de perdoar em diferentes situações e ao longo do tempo. Embora essa predisposição possa ser devida tanto à natureza quanto à criação, uma disposição implacável pode ser distinguida em dois tipos: um guardião de rancor ou uma pessoa vingativa (Worthington, 2006).

Disposição de guardar rancor

Pessoas com disposição rancorosa desejam dano e infortúnio ao ofensor e expressam uma forma de resistência passiva e amargura, em vez de retaliação ativa e confronto direto.

Os guardadores de rancor ruminam sobre ser uma vítima e, como resultado, experimentam muitas emoções negativas, nomeadamente amargura, ressentimento, hostilidade, ódio, raiva e medo.

O medo de ser ferido, ofendido e vitimado domina, seguido pela raiva associada à dor e ao sofrimento, e não à destruição ativa. Finalmente, quando acompanhada por uma subcorrente de tristeza, a disposição de guardar rancor pode levar à depressão devido à incapacidade de retaliar ou escapar do rancor.

Disposição vingativa

As pessoas geralmente não nascem vingativas, mas aquelas que estão predispostas à hostilidade e à raiva tendem a canalizar uma disposição implacável para motivos vingativos. Esses indivíduos costumam estar hipersintonizados com a justiça ou podem sofrer uma ferida narcisista em seu orgulho.

Disposição perdoadora

Disposição perdoadora can also come about by nature and by nurture. Worthington argues that a biological disposition toward forgiveness might be apparent soon after birth.

Particularmente, se o perdão for conceituado como uma substituição da emoção negativa da falta de perdão por qualquer uma das emoções positivas e orientadas para o outro (2006).

Modelo de apego adulto de si mesmo

Outro fator atenuante que pode influenciar a capacidade de perdoar é o estilo de apego, conforme definido por Bowlby (1969) em seu Adult Attachment Model of Self.

Com base na forma como desenvolvemos um sentimento de apego aos nossos cuidadores primários quando crianças, essas disposições refletem estruturas cognitivas importantes que provavelmente impulsionarão o comportamento interpessoal na idade adulta (Kachadourian, Fincham,

Estudos descobriram que indivíduos inseguros não se adaptam quando um parceiro próximo os magoa e são muitas vezes menos indulgentes do que indivíduos com apego seguro (Gaines et al., 1997; Scharfe

A ruminação tem sido sugerida como um conector entre o afeto e as formas como as pessoas respondem às mágoas (Berry, Worthington, O’Connor, Parrott,

Os apegos inseguros respondem intensamente a eventos ameaçadores e ruminam sobre o relacionamento (Mikulincer

Sensibilidade

A reatividade a estímulos sensoriais está relacionada tanto à introversão quanto à emocionalidade, de acordo com Aron e Aron (1997) e Worthington e Wade (1999).

Eles propuseram que a sensibilidade é um preditor do perdão, enquanto a sensibilidade à rejeição como estímulo poderia ser um exemplo de característica de personalidade relacionada à falta de perdão.

Estabilidade da autoestima

Embora Tangney, Boone e Dearing (2005) não tenham encontrado nenhuma relação significativa entre o perdão dos outros e a autoestima, Worthington sugere que a estabilidade da autoestima pode ser mais importante para o perdão do que a simples autoestima elevada (2006).

Estilo ruminativo da vítima

O conteúdo do pensamento de alguém, e particularmente os tipos repetitivos de ruminação, normalmente influenciarão se alguém será mais indulgente ou mais vingativo nas suas motivações, e talvez também nas suas acções.

Existem muitos tipos de ruminação: alguns podem ser medrosos ou simplesmente obsessivos, enquanto outros podem ser sobre vingança e resposta com raiva.

A ruminação é uma forma de pensamento repetitivo carregado de afeto associado a pensamentos automáticos e intrusivos sobre um evento e suas consequências para a pessoa podem interferir nas atividades diárias da pessoa.

Narcisismo

Emmons (2000) vinculou o narcisismo a uma personalidade implacável e observou que os relacionamentos daqueles que tendem a ser narcisistas são caracterizados por direitos e falta de empatia.

Definido como auto-admiração caracterizada por tendências a ideias grandiosas, exibicionismo e atitude defensiva em resposta às críticas, o narcisismo estava implicado em dificuldades com o cultivo do perdão.

Orgulho

Baumeister, Exline e Sommer (1998) levantaram a hipótese de que um sentimento de orgulho ou um elevado senso de ego provavelmente provocaria outros a transgredir contra eles. Eles sugerem que indivíduos excessivamente orgulhosos se comportam de maneiras que convidam a transgressões que muitas vezes envolvem golpes na sua auto-estima e orgulho.

Outras disposições afetivas de valência negativa que estão fortemente ligadas à falta de perdão são traço de raiva, traço de medo, vergonha e culpa -Propensão, hostilidade, agressividade e espírito vingativo.

Por outro lado, traços emocionais orientados para o outro, como traços de empatia, traço de simpatia, traço de compaixão e traços que demonstram amor altruísta estão fortemente associados ao perdão emocional e estão frequentemente envolvidos na própria definição do mesmo.

Particularmente, a pesquisa que examinou o traço de empatia descobriu que a empatia estatal medeia ou medeia parcialmente a conexão entre o pedido de desculpas e o perdão (McCullough et al., 1997). Alguns deles são discutidos abaixo.

Um olhar sobre a teoria e a pesquisa

Embora o perdão tenha sido um conceito importante em muitas práticas religiosas e espirituais durante milénios, é relativamente novo como objecto de investigação psicológica. No entanto, já existem vários modelos diferentes de perdão.

Baumeister, Exline e Sommer foram os primeiros a diferenciar entre modelos de perdão intra e interpessoal e propuseram o processo de perdão em um continuum de perdão silencioso e sagrado de um lado versus perdão total no outro extremo do espectro (1998).

O modelos interpessoais geralmente não cobrem a experiência do perdão como algo que ocorre dentro da pessoa e pode ser melhor denominado como interações em torno da transgressão.

Sapolsky (Sapolsky, modelo baseado em reconciliação onde o foco estava em rituais de reconciliação.

Oy argued that these rituals are based on the evolutionary theory and have been effectively used to foster repair in relationships. Sapolsky and others showed that many of the reconciliation rituals throughout history were designed to lower arousal and suggested that this could lead to forgiveness.

McCullough (2001) estendeu o modelo baseado na reconciliação para incluir a esfera intrapessoal e conceituou o perdão como um sistema de apego-empatia competindo com o ruminante sistema de justiça-vingança, mas ainda com o propósito de governar o processo social.

A teoria interpessoal de Hargrave e Sells via o perdão como impulsionado por exoneração e direito e dividiu-o em etapas, embora não necessariamente sequenciais (1997).

As etapas de insight e compreensão trataram do reconhecimento da dinâmica e da identificação dos motivos da transgressão. Quando ocorriam em conjunto, eram considerados como uma exoneração do indivíduo, pois no contexto familiar, por exemplo, o sistema era responsável pelo problema e ninguém era culpado.

O third and fourth stage, more explicitly interpersonal, were a form of allowing for compensation. Here the responses of the offender would be considered, and explicit forgiving would take place including expression of forgiveness from victim to the offender as well as the offender’s response to that forgiveness.

Rusbult's modelo de teoria da interdependência conceituou o perdão, particularmente em um relacionamento, como uma resposta instintiva à transgressão caracterizada por emoções de raiva e motivo de vingança (2005). Embora a maioria das pessoas restrinja o pressentimento, as cognições, emoções e motivações subsequentes as movem em direção a um comportamento pró ou anti-relacionamento.

Ose behaviors were categorized into passive positive loyalty or passive negative neglect on one side and then active positive voice and active negative exit on the other.

Modelos de perdão intrapessoal são exemplificados pelo modelo de perdão de enfrentamento do estresse de Worthington. Seu modelo inicial baseava-se no modelo clássico de condicionamento, onde sua explicação do perdão era simplesmente sobre como a transgressão causa dor emocional.

Aqui, o perdão foi definido como o desencadeamento de uma resposta emocional onde a extinção de tal resposta seria perdoar até que fosse desencadeada novamente.

O model originally did not acknowledge the cognitive complexity, exercise of willpower or the nuances of the situation. It had eventually evolved into a comprehensive REACH model discussed below as an example of the process of forgiveness that employs multiple methods to encourage forgiveness.

Outros modelos intrapessoais que enfatizam diferentes aspectos e representam perspectivas concorrentes sobre o perdão são os seguintes:

• Flanigan afirma que envolve processamento predominantemente cognitivo (1992)
• DiBlasio argumenta que o perdão decisório é um conceito central (1998)
• Malcolm e Greenberg destacam aspectos afetivos e enfatizam o perdão emocional (2000)
• McCullough et al., conceituam-no como uma mudança motivacional longe da retaliação e do distanciamento e em direção à reconciliação e boa vontade (1997)
• e finalmente, Gordon, Baucom,

O Process of Perdão

Perdão is a process, first and foremost.

Ore is the intrapersonal process as in letting go of anger and interpersonal forgiveness which involves the transgressor and is not always necessary.

Reconhecer que o perdão interpessoal pode ser condicional e nem sempre possível é fundamental. O perdão condicional não é perdão real porque o perdão verdadeiro é um serviço a si mesmo, trata-se do nosso próprio processo interno.

O distinction between decisional forgiveness which is about the external process and emotional forgiveness which is about the internal letting go is very important (Worthington, & Everett, 2006). Perdão also does not work well when a person feels it wasn’t their choice to forgive, and forgiveness as a choice is discussed below.

McCullough descreveu o perdão como um processo de mudança. McCollough também sugere que o que torna sua abordagem de busca de benefícios diferente de outras abordagens (como busca de empatia ou compromisso de relacionamento) é o foco positivo.

McCullough mostrou que escrever sobre os benefícios das transgressões interpessoais pode ser uma forma eficaz de intervenção, pois permite o processamento cognitivo que facilita o perdão:

Quando nossos participantes escreveram sobre os benefícios ou benefícios potenciais das transgressões que haviam sofrido recentemente (uma tarefa que acharam extremamente fácil de completar), eles experimentaram reduções na motivação de evitação versus motivação de benevolência e reduções na motivação de vingança – as motivações subjacentes ao perdão. (McCullough, Raiz,

Ore are several different approaches to the process of forgiveness and taking perspective has been found to be one of the most effective ways to practice forgiveness as it allows us to connect to the transgressor as a human being (McCullough, 2008). Several studies in effective communications and couples therapy support these claims.

A abordagem de Comunicações Não Violentas de Marshall Rosenberg explica como definir as necessidades do outro lado pode ser útil para aprender como assumir a perspectiva do outro (2003).

Da mesma forma, o método de comunicação de John Gottman sublinha que ambos os lados da história são válidos e que reconhecer a perspectiva do outro lado também pode contribuir para facilitar o processo de perdão emocional (1999).

A doce misericórdia é o verdadeiro emblema da nobreza.

Willian Shakespeare

O ability to forgive oneself or the forces of the universe (fate or God) is also an important part of cultivating forgiveness.

O level of acceptance a person is capable of plays a critical role in how effective the process of forgiveness will be, especially since some studies show that some instances of forgiveness may involve grieving (McCullough, 2008).

Uma meta-análise realizada por Wade, Worthington e Meyer (2005) identificou três elementos que eram comuns entre todas as intervenções eficazes de perdão, independentemente do modelo de intervenção ou da teoria em que os métodos se baseavam:

1. uso de vários métodos para reduzir a falta de perdão,
2. comprometendo-se com o perdão, e
3. ter empatia ou experimentar emoções positivas orientadas para os outros como um antídoto para a falta de perdão.

Finalmente, Webb e colegas definiram o processo de perdão como um mecanismo de enfrentamento que emprega atenção plena e envolve reenquadramento e neutralização da má vontade (Webb, Phillips, Bumgarner,

Oy explained that o aumento da atenção plena pode permitir que a tendência à falta de perdão seja reconhecida pelo paciente mais cedo e mais prontamente e, portanto, fornecer uma oportunidade de utilizar o perdão como um mecanismo de enfrentamento (2013).

Ao lutar contra as emoções, sejam elas raiva, falta de perdão ou ódio por si mesmo, existe uma técnica projetada para acalmar sua mente perturbada.

O S.A.F.E. Self-Compassion Technique was originally devised by Goldstein (2015).

Durante um momento difícil, esta prática funciona para tirá-lo do modo de piloto automático, encorajando-o a reconhecer as suas emoções como elas são, a conectar-se com o que você realmente precisa e a reconhecer a humanidade comum por trás de suas lutas.

O S.A.F.E. acronym stands for:

• S: Suavize-se no sentimento .
  Inspire e reconheça que o sentimento está aí. O que você está sentindo? Onde no seu corpo você sente mais isso?
• UM: Permita que a emoção seja como é.
  Inspire e expire, reconhecendo o sentimento sem resistir ou se apegar a ele. Tente apenas deixar isso acontecer.
• F: Observe e experimente a emoção com atenção gentil.
  Descubra o que você precisa. Investigue o sentimento. O que esse sentimento faz você acreditar sobre si mesmo? O que esse sentimento precisa agora?
• E: Expanda sua consciência para todas as pessoas que lutam contra essa emoção.
  Entenda que você compartilha essa experiência emocional com o resto da humanidade. Todo mundo sofre e comete erros. Você não está sozinho neste sentimento. Deixe que isso lhe traga algum consolo.

Perdão and Positive Psychology

Vários filósofos veem uma atitude de verdadeira boa vontade para com o infrator como pessoa como fundamental para o perdão (Holmgren, 1993, p.34; ver também Downie, 1965). É esta dimensão positiva da benevolência que situa o perdão mais fortemente como uma construção na psicologia positiva.

Perdão in positive psychology is most often viewed as a character strength and a virtue worth pursuing for everyone who desires a greater sense of wellbeing. Uporabnapsihologija explores human strengths that help us live more satisfying and fulfilling lives (Seligman, & Csikszentmihalyi, 2000) and forgiveness is one such strength.

Diante de uma transgressão quando somos profundamente magoados ou traídos por alguém próximo, é fácil sentir ódio e desejar vingança. É muito mais difícil, porém, sentir benevolência para com o transgressor e perdoar verdadeiramente. Martin Seligman explicou que as pessoas não perdoam porque:

• eles sentem que é injusto perdoar;
• perdoar é demonstrar amor ao transgressor, mas não à vítima; e
• o perdão bloqueia a vingança, que é uma emoção que muitas pessoas agarram com firmeza.

Embora essas razões pareçam evidentes e compreensíveis, elas decorrem, em parte, de concepções errôneas sobre o perdão. É por isso que é crucial olharmos para a propensão humana para o perdão como uma forma de resposta momentânea um ao outro, bem como uma característica que poderia descrever um relacionamento.

À medida que mais profissionais desenvolvem protocolos detalhados para intervenções de perdão e investigam a eficácia de cada um, melhorar o funcionamento humano ideal está se tornando tão importante na psicologia quanto prevenir o sofrimento. Os benefícios de cultivar o perdão estão sendo reconhecidos como áreas importantes de pesquisa, além do estudo dos malefícios da raiva e da hostilidade.

Estudos aplicados como a psicologia positiva são uma fonte predominante de evidências sobre os efeitos do perdão no bem-estar, principalmente porque são as únicas disciplinas que tentam facilitar especificamente o perdão. Uporabnapsihologija também lidera pesquisas sobre o perdão, e as tendências que dão maior peso à importância do perdão na manutenção e promoção do bem-estar estão crescendo continuamente.

Uporabnapsihologija trouxe um foco consistente aos benefícios do perdão e ao cultivo de uma personalidade mais misericordiosa. Alguns consideram o perdão um exemplo de psicologia clínica positiva (Worthington, Griffin, Lavelock, 2016).

O que é terapia do perdão?

Perdão has been found to be a pivotal process in helping clients resolve anger over betrayals, relieve depression and anxiety, and restore peace of mind and there is a lot of new promising research in the growing field of forgiveness therapy.

Muitas pessoas lutam com a incapacidade de perdoar e as recomendações para os profissionais que trabalham com esses indivíduos são que, para dar bons conselhos e apoio ao cliente, é necessário ser não apenas objetivo, mas também treinado na terapia do perdão.

O important distinction between forgiveness therapy and other interventions is that forgiveness therapy may not be compatible with forms of therapy that claim to be value-free and don’t address the issues of right and wrong, justice and mercy.

Para praticar a terapia do perdão, o terapeuta deve sentir-se confortável ao lidar com questões morais e estar disposto a ajudar o cliente a determinar que certos comportamentos são errados e injustos, enquanto outros comportamentos, como a misericórdia, podem, sob certas condições, ser benéficos (Enright,

Perdão is the fragrance that the violet sheds on the heel that has crushed it.

Marcos Twain

Uma meta-análise de vários estudos conduzidos por Wade, Hoyt, Kidwell e Worthington mostrou eficácia significativa das intervenções psicoterapêuticas para promover o perdão, independentemente do modelo utilizado (2014).

As intervenções cognitivas enfatizam o papel do nosso processo de pensamento, mas nem todas as emoções e comportamentos são causados ​​pela cognição consciente. Malcolm e Greenberg descrevem a pessoa que perdoa como sendo capaz de ver o ofensor de uma forma mais complexa (2000) e lembram-nos que uma pessoa pode atribuir causalidade às situações.

Intervenções cognitivas como Thoresen (2000) utilizam um processo de resignificação onde o cliente constrói uma nova narrativa sobre a transgressão, o transgressor e o perdoador. Na terapia, o profissional leva os clientes a mudar intencionalmente os pensamentos, o que presumivelmente muda emoções e comportamentos.

Um modelo de terapia do perdão que coloca a empatia no seu centro e enfatiza o perdão emocional é o modelo de perdão REACH de Worthington, baseado no estresse e teoria de enfrentamento do perdão.

Cada etapa do REACH é aplicada a uma transgressão alvo que o cliente está tentando alterar.

R = Lembre-se da dor
E = Tenha empatia com a pessoa que te machucou
A = Dê um presente altruísta de perdão
C = Comprometa-se com o perdão emocional que foi vivenciado
H = Agarre-se ao perdão quando surgirem dúvidas (Worthington, 2006).

On the REACH model is applied to several other key transgressions in a client’s life. O client is helped to grant decisional forgiveness and to experience emotional forgiveness for each transgression and for each person. Finally, becoming a more forgiving person is focused on.

Num estudo, tratamentos de grupo baseados no perdão, incluindo o modelo REACH, foram utilizados para tratar mágoas interpessoais e demonstraram ser benéficos.

O study examined a sample of 162 adults in a community randomly assigned to three treatment conditions 8 weeks in duration: a REACH forgiveness intervention (Worthington, 2006), a process group, and a waitlist control.

O forgiveness-based treatment was more effective than the waitlist control across a range of forgiveness-related constructs but no more effective than the process condition. It turned out attachment avoidance and anxiety interacted with treatment type to predict certain outcomes, indicating that the REACH forgiveness model may be more helpful for promoting forgiveness with insecurely attached individuals.

Outro exemplo de terapia do perdão é a prática contemplativa de Naikan, que está centrada na consciência consciente do gentileza de outros. Embora originada na cultura espiritual japonesa, a prática Naikan pode ser introduzida como um processo secular porque os seus benefícios não estão ligados às suas origens, mas sim abordam questões universais.

Aumentar a terapia está centrado no ato de perdão e é um método estruturado de autorreflexão. O que realmente a diferencia de outras formas de terapia é o contexto relacional versus a perspectiva centrada no indivíduo. Esta perspectiva centrada no outro é uma fonte de novos insights e um meio pelo qual a transformação ocorre.

A tomada de perspectiva tem sido associada à empatia, que por sua vez tem sido demonstrada como um aspecto que determina a capacidade de perdoar em vários artigos de investigação (McCullough

O implications of that also involve a lesser ability to take perspective and therefore be capable of compassion.

As reflexões de Naikan baseiam-se em três questões relacionadas à pessoa que o cliente está lutando para perdoar:

• O que eu recebi?
• O que eu dei?
• Que problemas e dificuldades eu causei?

A filosofia Naikan não acredita que o passado deva ser estático, imutável ou subjetivo. As tendências para o extravio e a distorção, típicas da lembrança de traumas passados, costumam ter efeitos duradouros nos relacionamentos, pois a maioria das pessoas trata o passado como algo fixo.

O método Naikan permite-lhes reequilibrar o bem e o mal, sem negar o que aconteceu ou esquecer. A sensação de vitimização é liberada via Naikan e a equanimidade dá ao paciente uma sensação de ter mais em comum com os outros, como nossas vulnerabilidades, erros e desejo de ser feliz (Ozawa-de Silva, 2013).

9 benefícios do perdão

Não é difícil imaginar como seria um enorme benefício para a humanidade cultivar o perdão, pois é um antídoto para a nossa predisposição para a vingança e a evitação.

Muitas leis na história da humanidade evoluíram a partir da necessidade de regular a tendência humana natural para a vingança e, com o tempo, tornaram-se os complexos sistemas judiciais de hoje. Mas, como tal, abordam apenas um pequeno aspecto do que está envolvido no verdadeiro perdão.

Historicamente, o perdão emocional tem sido promovido predominantemente na área espiritual. Com o tempo, foi incluído como parte do tratamento de traumas e só recentemente reconhecido como um aspecto do bem-estar em áreas como a psicologia positiva.

Pesquisas em psicologia positiva e em outros lugares mostram que os resultados do perdão que têm impacto no bem-estar geral incluem:

1. redução do afeto negativo e sintomas depressivos
2. restauração do pensamento positivo
3. restauração de relacionamentos
4. redução da ansiedade
5. espiritualidade fortalecida
6. autoestima elevada
7. um maior sentimento de esperança
8. maior capacidade de gestão de conflitos e
9. maior capacidade de lidar com o estresse e encontrar alívio.

A pesquisa mostra que o treinamento do perdão aumenta a autoestima e a esperança das pessoas que foram magoadas e reduz a ansiedade. Vemos com mais frequência exercícios de perdão como aqueles adaptados do livro de Sonja Lyubormirsky O How of Happiness: A Scientific Approach to Getting the Life You Want onde se pode ensinar o perdão até mesmo para crianças pequenas (2007).

O benefits of forgiving for individual wellbeing have been documented across a variety of domains including:

• saúde física (Harris
• saúde mental (Enright
• satisfação com a vida (por exemplo, Karremans, Van Lange, Ouwerkerk,

Um estudo, publicado no Boletim de Personalidade e Psicologia Social, descobriu que o perdão não apenas restaura pensamentos, sentimentos e comportamentos positivos em relação à parte infratora e restaura o relacionamento ao seu estado positivo anterior, mas os benefícios do perdão se espalham para comportamentos positivos em relação a outras pessoas fora do relacionamento.

Perdão was also associated with other altruistic behaviors like volunteerism and donating to charity (Karremans, et al., 2005).

Existem benefícios para a saúde?

Perdão as an emotional and cognitive process is characterized by releasing of anger, and anger elsewhere has been proven to have negative physical, emotional and cognitive consequences over time.

Worthington e Scherer (2004) nos dizem que a falta de perdão, quando considerada como uma construção emocional e cognitiva negativa, causa estresse. Isto implica que o perdão pode ser usado como uma estratégia de enfrentamento focada na emoção e, portanto, pode contribuir para a saúde geral.

A incapacidade de perdoar estava ligada à raiva e à hostilidade, e estas, por sua vez, provaram ter efeitos negativos para a saúde, especialmente no que diz respeito às condições cardiovasculares. O perdão, por outro lado, estava ligado a emoções positivas de empatia e compaixão (Worthington

Um grupo crescente de teóricos, terapeutas e profissionais de saúde propôs que as formas como as pessoas respondem às ofensas interpessoais podem afetar significativamente a sua saúde (McCullough, Sandage,

Oy found that forgiving people experience more life satisfaction and less depression than others. Finally, these studies have also shown that more forgiving individuals have a greater propensity to engage in reflective thinking and a lower tendency to engage in any type of rumination including:

• depressão ruminativa, que é uma forma de pensamento repetitivo experimentado por indivíduos deprimidos,
• meditação, que é uma forma de pensamento crítico sobre si mesmo ou sobre os outros, e
• ruminação reflexiva e contemplação das raízes dos próprios sentimentos.

Reviver memórias dolorosas e abrigar ressentimentos tem um efeito negativo no bem-estar emocional e na saúde física daqueles que optam por guardar rancor, de acordo com a pesquisa feita por pesquisadores do Hope College (Witvliet, Ludwig,

Respostas implacáveis ​​de raiva, culpa e hostilidade, como demonstrado em outros estudos, contribuíram para problemas de saúde e, especificamente, para doenças coronárias.

O participants of the study who were asked to imagine not forgiving an offender had more negative feelings like anger and sadness, were more aroused and felt less in control. Physiological effects included elevated heart rate, blood pressure surges, and sympathetic nervous system activation.

Exemplo de perdão

O many stories of courageous forgiveness are often a subject of great biographies. One such story is that of Ricardo Moore who was blinded by a rubber bullet fired by a British soldier when he was ten years old. Despite never regaining sight, he went on to live a full life and devoted himself to the cause of promoting forgiveness and peace.

A sua palestra, que ele pronuncia todos os anos no festival Four Corners, no norte de Belfast, conta a sua história de perdão a partir da perspectiva de outras pessoas na sua vida que, no início, tiveram dificuldade em contar-lhe sobre a sua cegueira.

Ele credita à sua família e comunidade por educá-lo de uma forma que cultivou o perdão e a proximidade. Seu relato do que aconteceu, por mais trágico que seja, tem um tom positivo e cheio de gratidão para com as pessoas de sua vida.

Ore are no expressions of anger about the incident that left him blind for life. Somehow even as a child, Ricardo Moore knew he would be hurting himself by being resentful (Moore, 2015).

Perdão is a gift you give to yourself.

Ricardo Moore

Nossa capacidade de perdoar em nossa essência é algo que varia de uma pessoa para outra. Algumas pessoas ficam com raiva mais rapidamente, enquanto outras são mais propensas a perdoar facilmente. Assim como não precisamos ser ensinados a ficar com raiva, nascemos com a capacidade de perdoar.

Quando questionado sobre ideias sobre como nutrir o perdão, Richard Moore disse que é preciso estar em contato com a compaixão e valorizá-la em primeiro lugar.

No entanto, isso pode ser um desafio e nem sempre faz parte do nosso ambiente durante o crescimento. Moore era da opinião de que o perdão pode ser nutrido em vez de ensinado e a melhor forma de ensinar o perdão é pelo exemplo.

Ver o perdão e ser perdoado são as melhores maneiras de aprender sobre isso, além de ensinar e aprender sobre o valor da empatia.

Perdão does not change the past but it does change the future.

Ricardo Moore

Ricardo Moore, whose life is an example of a great act of forgiveness, exhibited many of the necessary characteristics that foster it: acceptance, realism, perspective taking, and sense of connectedness to his transgressor as a human being.

Moore era conhecido por lembrar às pessoas que elas perdoam com mais frequência do que imaginam e que todos nós temos potencial para perdoar, mas precisamos primeiro aprender a observar isso como uma capacidade em nós mesmos, bem como perceber o valor duradouro disso.

O perdão é uma escolha?

Perdão is a choice, even if it takes a long time to make that choice.

Embora o perdão esteja relacionado à percepção da injustiça, a decisão de perdoar é diferente da experiência emocional do perdão. O perdão também sugere mudanças ao longo do tempo e nem sempre é possível dizer se perdoamos totalmente.

Baumeister define o perdão decisório como uma declaração de intenção comportamental que diz que alguém se comportará em relação ao transgressor como se comportava antes de uma transgressão (1998).

DiBlasio nos diz que o perdão decisório ocorre quando se decide libertar o transgressor da dívida e, em alguns casos, o perdão decisório pode desencadear o perdão emocional (1998).

É importante lembrar que alguém pode conceder perdão por decisão e ainda assim ficar emocionalmente perturbado. Apesar de termos tomado a decisão de perdoar, ainda podemos estar propensos a ruminações raivosas, ansiosas ou depressivas e exibir motivações orientadas para a vingança ou a evitação.

O perdão emocional, por outro lado, está enraizado em emoções que afetam as motivações, onde a magnitude da lacuna de injustiça percebida é considerada inversamente proporcional à facilidade de perdoar e diretamente proporcional à falta de perdão emocional (Worthington, 2000, 2001, 2003; Worthington, Berry,

O greater the sense of injustice we feel, the harder it is to forgive.

O perdão decisório versus o perdão emocional representa simplesmente a diferença entre o processamento cognitivo e o processamento emocional de um evento negativo.

Alguém pode ser obrigado a perdoar com base nas regras do seu ambiente social: talvez a família ou afiliação religiosa de alguém exija que perdoe. Nesses casos, pode-se racionalizar por que o perdão faz sentido, mas se o perdão emocional não ocorrer ao mesmo tempo, o perdão decisório pode simplesmente não ser mais do que mascarar bem o ressentimento.

Segundo Worthington e Scherer, para que o perdão seja um processo de transformação, o perdão emocional deve ocorrer. Se uma pessoa suprime ou nega emoções negativas intensas ao relembrar a transgressão, ela não perdoou, embora possa se comportar como se o tivesse feito (Worthington

Comparação entre perdão decisório e emocional:

De acordo com Worthington (2006), o perdão emocional é um verdadeiro barômetro da mudança desejada ao longo do tempo e baseia-se na hipótese de substituição emocional, onde emoções negativas estressantes e implacáveis ​​são substituídas por emoções orientadas para o outro.

A teoria de Worthington é uma teoria de estresse e enfrentamento que usa substituições emocionais. Mas, para empregar o perdão emocional, é preciso primeiro distinguir claramente entre o perdão decisório e o perdão emocional.

O que e quando é o Dia do Perdão?

O Dia Mundial do Perdão cai no primeiro domingo de agosto de cada ano. Este ano cai em 4 de agosto e você pode aprender mais sobre isso através da Worldwide Forgiveness Alliance, organização sem fins lucrativos e seus site .

Uma das iniciativas patrocinadas pela aliança é o Desafio do Perdão iniciado por Desmond Tutu e qualquer pessoa pode participar escolhendo uma pessoa ou incidente e oferecendo perdão.

Com cada ato de perdão, seja ele pequeno ou grande, avançamos em direção à totalidade.

Desmond

O concept of forgiveness is embraced by many spiritual traditions around the world and considered a universal virtue. Ho’oponopono, for example, is an ancient Hawaiian practice of forgiveness performed not only in Hawaii but also in on other islands throughout the South Pacific, including Samoa, Tahiti, and New Zealand.

O ceremony allows for everyone’s feelings to be acknowledged and ends with releasing of the past by a very simple prayer that consists of saying these words:

Sinto muito, eu te amo, por favor, me perdoe, eu agradeço.

Para o Dia Internacional do Perdão, a organização Unify organiza uma onda global de ações de perdão. Unify.org é bem conhecido por sua popular página no Facebook com citações e artigos inspiradores, mas seu ponto forte está na organização de iniciativas globalmente sincronizadas.

Meditações sincronizadas globalmente com foco em diferentes temas ao longo do ano, bem como ações comunitárias são fundamentais para a missão da Unify.

O Perdão Project

O Perdão Project coleta e compartilha histórias de indivíduos e comunidades que reconstruíram suas vidas após mágoas e traumas.

O organization, who is not affiliated with any religions, also provides resources to help people examine and overcome their unresolved grievances.

O testimonies they collect bear witness to the resilience of the human spirit and act as a powerful antidote to narratives of hate and dehumanization, presenting alternatives to cycles of conflict, violence, crime, and injustice.

No cerne do The Forgiveness Project está a compreensão de que as narrativas restaurativas têm o poder de transformar vidas; não apenas apoiando as pessoas para superarem danos ou traumas, mas também construindo um clima de tolerância, resiliência, esperança e empatia.

Esta ideia informa o seu trabalho em múltiplas plataformas, incluindo publicações e recursos educacionais, através da exposição internacional F Word, em conversas públicas e no programa prisional RESTORE.

4 vídeos e palestras TED que valem a pena assistir

Uma pequena seleção de vídeos altamente relevantes que valem a pena:

6 livros recomendados

1. Perdão and Reconciliation: Oory and Application by Everett Worthington ( Amazônia )
2. Manual de psicologia do autoperdão, de Lydia Woodyatt, Everett Worthington, Michael Wenzel e Brandon J. Griffin ( Amazônia )
3. O Forgiving Life by Robert Enright ( Amazônia )
4. Curando a raiva: o poder da paciência de uma perspectiva budista, de Dalai Lama e Thupten Jinpa ( Amazônia )
5. Além da vingança: a evolução do instinto de perdão por Michael E. McCullough, Ph.D., ( Amazônia )
6. O Book of Ho’oponopono: O Hawaiian Practice of Perdão and Healing ( Amazônia )

Uma mensagem para levar para casa

Perdão has many faces and many definitions. It is a complex process and although beneficial cannot be accomplished by simple means.

Contemplar o perdão nos lembra que nosso sentimento de ofensa desempenha um papel importante na forma como percebemos os erros cometidos contra nós. Devemos desenvolver e manter a capacidade de perdoar. Aquele que é desprovido do poder de perdoar é desprovido do poder de amar. Há algo de bom no pior de nós e algum mal no melhor de nós. Quando descobrimos isso, ficamos menos propensos a odiar nossos inimigos.

Martin Luther King Jr.

Embora às vezes seja difícil ser outra coisa senão aquilo que a dor nos ensinou a ser, quando o nevoeiro se dissipa, a nossa natureza heliotrópica ajuda-nos a voltar-nos para o sol, porque nada acontece a alguém que ele não possa suportar. Marco Aurélio costumava dizer que quando rejeitamos nosso sentimento de lesão, a lesão desaparece.

O que não transmite luz cria a sua própria escuridão.

Marco Aurélio

Perdão is good for our health, our relationships, our souls, and peace in the world and that’s reason enough to convince virtually anyone to do the work of letting go.

Da perspectiva de um praticante, o perdão é o teste final para saber se praticamos o que pregamos. Deveríamos nos considerar sortudos por trabalhar em uma área onde temos lembretes constantes do que há de melhor na natureza humana. E embora essas possam ser algumas das conversas mais difíceis que já tivemos e alguns dos tópicos mais difíceis de escrever, estamos todos melhores com isso.

Para mais artigos excelentes sobre perdão, sugerimos que você comece com exercícios de perdão .

Esperamos que você tenha gostado de ler este artigo. Não se esqueça de uporabnapsihologija.com.